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用道德经中的一句话解释微营销

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发表于 2014-8-20 14:59:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
  三十辐,共一毂(gǔ),当其无,有车之用;埏(shān)埴(zhí)以为器,当其无,有器之用;凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用。故,有之以为利,无之以为用。
  【译文】
  三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。踩打陶土做成器皿,器皿中间必须留出空处,器皿才能发挥盛放食物的作用器皿的作用;建造房屋,墙上必须留出空洞装门窗,人才能出入,空气才能流通,房屋才能有居住的作用。所以,“有”使万物产生效果,“无”使“有”发挥作用。
  延伸一:少就是多,无才能有用。微信能火的一个重要原因就是它的极简设计。比如摇一摇它就能找到附近陌生人聊天,按一下人们就能说话,不需要输入文字。当然这与人的天性【懒】有重要关系,人都是懒得,这是人类的天性,人类发明各种东西,都是为了使人们更加懒,比如有了洗衣机,就懒得洗衣服了。人类发展到今天,聊天已经懒得打字了,想找陌生人已经懒得搭讪了,所以摇一摇来了,所以微信火了。
  延伸二:少就是多,无才能有用,垃圾信息太多,不如不看。移动互联网的普及,使得信息量无限制的增大,比如怪木西西的微信,微信好友已经加满,公众账号已经加满,微信群有加了上百个。那又如何?西西真的要每天刷朋友圈,每天泡微信群去了解各种时讯么?不!当然最初西西确实是每天有看好几百个微信公号里的内容,每天有花费大把时间刷朋友圈,但是后来西西不了。
  后来西西看杂志,比如《简书周刊》《知乎日报》《创业邦》,后来西西发现即便是看杂志,也看不过来,西西就看书,比如《引爆点》《黑客与画家》《微势力》;再后来西西发现书也看不过来了,西西直接看经典,看《道德经》《金刚经》,然后西西自己写文章给别人看。虽然西西看的东西越来越少,但是西西懂得东西反而越来越多,悟到的东西、学到的东西反而越来越多
  延伸三:微信只是一个工具。这句话貌似大家都懂,但是大家真的懂么?
  正如本文开篇所言,盖房子用砖头垒出一个空间,这个房子才有用,有用的不是房子本身,不是砖头本身,而是砖头围成的这个空间。微信有用的并不是微信本身,而是微信背后的东西。微信,只是一个工具。
  一把刀,是一个工具,握在士兵手里是战争的武器,握在天神手里是神兵利器,握在厨师的手里只能做饭切菜。微信亦然,很多人看到别人做微营销,趋之如骛,自己也做微营销,开个微信公众账号,然后就迫不及待的想要生意兴隆,想要拓展客户,想要销售,想要业绩,可能么?打个不恰当的比方,厨师甲看到厨师乙烧的菜很好吃,生意很是火爆,经过观察发现,厨师甲用的是王麻子菜刀,然后恍然大悟,原来他菜烧的好的原因在这里,然后自己也买了把王麻子菜刀。可能么?可笑么?想想我们周围,或者我们自己,谁又不是厨师甲呢?
  有之以为利,无之以为用。微信为什么能火?要想解答这个问题,就要抛开微信本身(它只是一个工具而已),从“无”中去研究它。
  
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  比如摇一摇,为什么摇一摇能火?现在西西问你(读者)一个问题:你什么时候才会去摇一摇?【给你五秒钟】
  无聊的时候!OK!那么别人呢?别人什么时候才会去摇一摇?【给你十秒钟,也许你答不上来】
  很简单,别人和你一样,也是无聊的时候才会去摇一摇。OK!两个无聊的人,摇到了一起,能不能有的聊?然后一聊,发现居然都是附近的人。试想一下,午夜凌晨,一个孤单寂寞无聊的男子摇到一个同时无聊寂寞孤单的女子,然后发现她居然就在楼下,然后呢?
  食、色,性也。吃饭和繁衍,是人类的天性。摇一摇的需求是所有人类的天性,所以有很多很多的人都用微信,都摇一摇。
  这样理解就明白了,微信的火,是因为抓住了人的一个天性:色
  
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  我们回头看看当初QQ是怎么火起来的?也是一样,色!当初QQ刚火起来的时候,有多少人对QQ趋之如骛,每天加大量陌生好友聊天,网友见面,多少人间惨剧就此酿造!
  这样想一下,我们就明白了,为什么来往火不起来?为什么易信火不起来?因为它们不是为色【yue pao】,反观陌陌,约炮神器,即使在微信俨然已经一统江山的情况下,它依旧坚守着自己的城堡。
  有之以为利,无之以为用。为什么微信要火?而不是QQ?用这句话还能解释的清楚。
  QQ本来是约炮神器的,后来人们用的越来越多,腾讯给它上面附加的东西越来越多,慢慢的它脱离了它本来的那个属性,现在俨然已经是一个办公软件,它的功能太多了,所以没用了。
  所以要做一个极简的、甚至畸形版的微信(有人说微信就是QQ的畸形版),正因为它什么功能都没有,PC端不能登录,朋友圈(类似于博客/QQ空间)是及时的,所以它有大用,所以人们都用它。但是随着微信的发展壮大,不断改版升级,它的功能越来越多,它终究难逃QQ的宿命。
  物壮则老,是为不道。事物过于壮盛了就会变衰老,就会死亡,这也是为什么微信的每一次改版每一次升级都是那么的小心翼翼,相信微信研发团队也考虑到步子迈大了容易扯着蛋这个道理。想起了西西以前写的一篇文章《微信,你怎么走的这么快》(通篇用道德经解读),即使张小龙如此的小心翼翼,一步一步往前挪动,西西还是觉得它走的太快了,走的太快,即意味着死的太快。
  又是唠唠叨叨说了这么多没用的话,最后说句有用的话吧:
  独孤求败留下一段非常精彩的墓志铭,大意是说:爷玩儿剑,玩儿过五个境界——利剑、软剑、重剑、木剑、无剑。
  
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  利剑,玩的是招式,像“独孤九剑”,已然把招式玩到极致了。 软剑,玩的是变化,所谓“天下武功,唯快不破”,软剑就是利于变化。
  重剑,玩的是内功,“重剑无锋,大巧不工”,没有强大内力则断然玩不转。
  木剑,玩的是信手拈来,不拘泥于任何武器,飞花落叶皆可伤人。 无剑,无敌了,不需一物,无拘无束,自己就是武器。
  ——这已然不仅仅是在谈武学,简直就是在说人生。
  微信也只是一个工具,和QQ、微博、博客、论坛一样,真正的高手,绝不喊着微信改变世界,而是把这些工具信手拈来,飞花落叶,皆可伤人,如说雷军,就是这样的高手。
  怪木西西(赵平凡),一个奇怪的男孩子,从事移动互联网行业,也常对挨踢圈评头论足,交流生活智慧,偶尔文艺,偶尔深沉,外在逗逼,内心却想做一个有思想的人。【微信公众账号:平凡的世界 微信号:ppff007】




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